Записки непрактичной кошки

( +1 )

Бразилец Даниэл де Соза (Daniel De Souza) родился в 1958 г. в Рио-де-Жанейро. Учился живописи в Национальной школе изящных искусств. В 1983 году отправился в Италию, где занимался в знаменитой Академии художеств Брера (Милан). Позже несколько лет совершенствовался в изображении живой натуры в Мадриде. В Испании в творчестве де Созы стали проявляться черты информализма и нового реализма. С 2005 года художник экспериментирует с компьютерными технологиями. Живет и работает в Рио-де-Жанейро.

Сайт: http://www.danieldesouza.net/

Сильно покоцанная кошачьими когтями статья А. В. Моторина с сайта Православие.Ru:

В русской педагогике последних трех веков идет постоянная, порою скрытая, порою явная борьба, которая сказывается в толковании ключевых понятий «просвещение» и «образование», отражаясь, между прочим, в наименовании основного государственного органа, занимающегося педагогическим окормлением общества.

В 1802 году учредили Министерство народного просвещения, в октябре 1917 года на смену ему был создан Наркомпрос (Народный комиссариат просвещения) РСФСР, который после создания СССР был дополнен наркомпросами союзных республик, а в 1946 году сменен Министерством просвещения РСФСР и соответствующими министерствами союзных республик. В 1966 году было создано и по 1988 год существовало общее Министерство просвещения СССР. Однако уже с 1960 года вводится словно бы дополнительное Министерство высшего и среднего специального образования РСФСР, зарождение которого знаменательно совпадает с началом «хрущевской оттепели» — либеральных западных веяний и ожесточенных атеистических гонений на Церковь. Началось постепенное поглощение «просвещения» «образованием»: в 1988 году Министерство просвещения СССР было упразднено в связи с учреждением Государственного комитета СССР по народному образованию, а 19 июля 1990 года Министерство просвещения РСФСР объединено с Министерством высшего и среднего специального образования РСФСР в одно Министерство образования РСФСР, которое при возникновении в 1991 году новой России превратилось в Министерство образования Российской Федерации (с 2004 года — Министерство образования и науки РФ).

Известна древняя истина: корабль плывет сообразно своему имени. Полная подмена «просвещения» «образованием», завершившаяся на уровне государственного управления в начале 1990-х годов, совпала с вовлечением отечественной педагогики в небывалые и опасные опыты над подрастающими поколениями. В чем же смысл и сокровенная направленность, казалось бы, незначительных перемен в министерских названиях?

( Действительно, в чем? )

Полная версия статьи содержит шокирующие сведения о европейских просветителях, русском народном самосознании и либеральной системе педагогики, «сокровенная направленность которой приоткрывалась только посвященным».

Водолей: Вы стиральная машина

Не потому, что в стиральную машину тоже льют воду, а потому, что с такой же серьезностью и скурпулезностью подходите к любому делу, которое в вас «зарядят». Такую дотошность, помноженную на мощь вашей натуры, способен вынести только крепкий материал, ткань потоньше вы можете истрепать до нитки. Старайтесь сдерживать свой напор, контролируйте себя — бывает, все уже чистое, а вы полощете и полощете. Научитесь выбирать нужную программу, по случаю применяйте короткий цикл или режим деликатной стирки.

Остальные знаки зодиака в жж elenasavva

Очень подходящая характеристика. Так и есть.

via everlasting_cat

Копаясь на сайте «Старые газеты», можно выкопать много удивительных вещей. (За что я это место и люблю.) Сегодня, к примеру, выяснилось, что в 60-х в России уже пытались достичь «более высокого уровня открытости, демократичности и социальной активности» с помощью новых технологий. Сейчас это кажется странным, но тогдашние оптимисты возлагали надежды на ТВ. Цитата из газеты 67-го года:

Демократически здоровое общество немыслимо без широкой осведомленности всех и обо всем, без сознательного и активного участия миллионов в управлении, программировании общих задач. И для ТВ здесь мало функций информатора, передатчика изобильных политических новостей. Будь эти новости даже очень изобретательно и живо поданы, свободно прокомментированы, они могут выступить лишь фактором пассивным. <...> ТВ социалистической структуры может и должно поднять большее, стать средством активного общения, прямых политических акций для тысяч. Многое уже написано об опыте эстонцев — об их телевизионных референдумах, исследованиях, циклах отчетов из министерских приемных. Нарастающая лавина звонков и писем в студию, факты заявок на новые разбирательства говорят прежде всего о верной социальной направленности этого опыта.

И он уже не уникален. Нельзя не связать его распространение с резко возросшей политической активностью народа, так характерной для нынешнего юбилейного года. В нашем журнале («Журналист». — Н. к.) выступил со статьей «Активный экран» секретарь Пермского обкома КПСС И. Кириенко. Он рассказывает о телевизионных конференциях, о методах прямого зрительского запроса в любой исполнительный орган области. Подчеркивает партийный работник «неудобства», которые создала такая практика для определенного сорта службистов и бюрократов. Так, по штриху вырисовывается целое направление активного экрана, в котором видится действительно могучее подспорье демократическому опыту в обществе. Опять-таки чуточку нужной и смелой фантазии, и мы придем к тому, что ТВ станет непременной трибуной масс, верным служителем не разобщению... а общению.*

Я не спец по истории отечественного телевидения, поэтому, если кто-нибудь из присутствующих может подробнее рассказать об «опыте эстонцев» или пермском «активном экране», будьте добры, просветите, а?

---

* Егоров А. О чуде ТВ и социальных гарантиях // Советская культура. 1967. 6 мая. С. 2.

( +8 )

Источники:

1. Уральская горнозаводская железная дорога. К 130-летию со дня ввода в эксплуатацию


2. Из истории строительства Пермь-Котласской, Екатеринбурго-Челябинской и Западно-Сибирской железных дорог


3. Пермь 100 лет назад. Строительство и промышленность

( Небольшое дополнение )

Кизел православный. Исторические хроники / А. А. Гоголев. — Пермь: Издательство «Литер-А», 2009 — 144 стр.

УДК 271.2
ББК 86.372.24-3

ISBN 978-5-903668-05-2

Тираж 1000 экз.

Книга клирика Свято-Никольской церкви города Кизела Алексея Гоголева посвящена истории православия в Кизеле. Она рассказывает о событиях, совершавшихся в Кизеловском приходе с момента его основания до наших дней. Материалы для книги собирались автором в течение пяти лет. Многие из документов и фотографий публикуются впервые.

Данная книга будет полезна не только верующим, но и светским краеведам, учителям и всем интересующимся историей Кизеловского района.

Есть в краевой библиотеке имени Горького.

---

Очерки Алексея Гоголева на сайте «Православный север Урала»:

1. Основание Кизела и первые церкви (1558—1801 гг.)


2. Храм в честь Святой Троицы (1805—1932 гг.)


3. Свято-Никольская церковь (с 1994 г.)

---

А те, кому скучно всё это читать, могут посмотреть фотографии старого Кизела на сайте Кизел.Ру.

Итальянское издание журнала Wired запустило проект Internet for Peace, цель которого — выдвинуть глобальную сеть на соискание Нобелевской премии мира.

Пермь в списке «10 городов, которые знают, как продавать культуру». Между Бильбао и Барселоной, что и требовалось доказать:

Что продают

Интригу: может ли культурная жизнь столичного уровня кипеть не только в Москве и Пи­тере, но и в глубинке? Несколько лет назад раскрученных культурных брендов у Перми было два-три: пермский балет, пермский звериный стиль, пермские деревянные боги. Теперь Пермь продают как город-феномен, культурную столицу self-made — этакие Нью-Васюки, или Бильбао по-русски.

Как продают

Чуть больше года назад в пустующем здании бывшего Речного вокзала появился музей современного искусства PERMM, который возглавил Марат Гельман. Технологий продажи Перми как культурной столицы у директора PERMM две: проведение фестивалей и создание арт-резиденций.

Специально для Перми сделали «большую фестивальную девятку». Шесть из девяти мероприятий — местные, но с историей: «Дягилевские сезоны» (оперные и балетные спектакли идут с посвящением «гражданину Перми»); фестиваль воздухоплавания «Небесная ярмарка»; «Пилорама» (правозащитный форум в бывшем лагере для политзаключенных «Пермь-36»); этническая KAMWA; «Сердце Пармы» (open-air по мотивам одноименного бестселлера Алексея Иванова) и фестиваль документального кино «Флаэртиана». Еще два фестиваля — «Новую драму» и «Территорию» — выписали из Москвы. Единственный новый — «Живая Пермь» — сработал как большой смотр самодеятельности.

Арт-резиденции создаются в Перми матерыми культуртрегерами: после выездной «Новой драмы» здесь остался работать театральный продюсер Эдуард Бояков — ему отдали малую сцену в «Театре-театре».

Где продают

Основной «рынок» культурных благ и услуг в Перми — Музей современного искусства PERMM. Он вмонтирован в «музейную милю»: на той же улице Орджоникидзе находятся Пермская художественная галерея и Пермский краевой музей.

Процесс пытаются наладить и в окрестностях города. В поселке Всеволодо-Вильва отреставрирован дом Збарского, где одно время жил Борис Пастернак, и по пастернаковским местам уже возят тургруппы. В разработке продвижение Чердынского района (это та самая «Парма» из романа Алексея Иванова) и купеческого городка Кунгур. Правда, пока системная торговля в Перми не налажена, и туристам предлагают лишь кусочки от культурного пирога: PERMM отдельно, Пастернак отдельно.

По наводке chirkunov

P. S. Аффтары, пеарщеги, закащщеги, родные, пощади-и-и-ите!

UPD Двусмысленное пояснение chirkunov: «Многие города сочли бы за счастье оказаться в таком списке даже по недоразумению или случайности. А мы там не случайно. Как не случайно в New York Times и Spiegel».

Сообщество softperm во главе с Иваном Печищевым занимается пропагандой правильного произношения топонима «Пермь».

Если вы считаете, что в слове «Пермь» все согласные произносятся мягко, и готовы словом и делом убеждать в этом других (например, зловредных дикторов радио и телевидения), добро пожаловать в softperm.

Американский институт прессы опубликовал предварительные результаты исследования, посвященного монетизации онлайнового контента. Целиком отчет выложен здесь (англ.), а я вам сейчас покажу, что меня в нем насмешило. Ниже приведены три таблицы. Оцените разницу между ответами читателей интернет-изданий и представителей новостной индустрии.

( ... )

Вот за это я и люблю статистику.

Никита Белых, губернатор Кировской области:

Более деструктивного, несговорчивого, неадекватного и тупого института, чем общество, не существует.

Хм... С днем философа, дорогие читатели.

The Fabulous Forum проводит опрос «Кто победит в поединке Мейвезер—Пакьяо?» Та-а-акая фигня получается:


Цифирь отсюда. Скриншот: 00:56 18.11.09

Психолог Изяслав Александрович Адливанкин (Душепопечительский центр святого праведного Иоанна Кронштадтского, Москва):

Ко мне нередко обращаются люди, пострадавшие от восточных культов. Прежде, чем наметить стратегию реабилитации, я всегда стараюсь скрупулезно изучить, какой именно духовной практикой человек занимался. Это совершенно необходимо для успеха реабилитации. К примеру, имеет смысл поинтересоваться, читал ли человек так называемые мантры. Во многих восточных культах есть такая духовная практика.

Расскажу один типичный случай. Женщина-педагог пришла к нам в тяжелейшем состоянии. Я долго выяснял нюансы ее духовных исканий. Мне было понятно, что она попала в какую-то деструктивную религиозную область, но она не могла рассказать ничего существенного. Не потому, что скрывала, а потому, что «ничего такого» она вроде бы не делала, ни в какую секту не ходила, да и вообще религией практически не интересовалась. Но наконец я все-таки докопался. Оказалось, она где-то взяла некую книгу и читала из нее мантры «на удачу», «на успех» и тому подобное. Когда она принесла книгу в наш центр, я опешил: это была одна из самых опасных областей восточных практик! Мантры были построены из имен демонов. Иными словами, эти мантры представляли собой призывание индуистских богов, которые для нас, православных, суть демоны. И вот простая русская женщина, педагог, никакого отношения к Индии не имевшая, начала, сама того не подозревая, призывать демонов, надеясь, что эти заклинания принесут ей пользу. Больше она ничего «такого» не делала, но стала глубоко поврежденным человеком. Настолько глубоко, что в итоге ей был назначен чин присоединения к православной вере как отпавшей от Христа и Его Церкви. Когда я принялся ей расшифровывать, что означают эти имена и за какие отрасли духовной жизни «отвечают» существа, которых она так долго к себе звала, конечно, ей стало не по себе.

via vidjnana

Чудес не бывает.

Победит решением. Должен.